Возлюбленные о Господе
пастыри, монашествующие и все верные чада
Русской Православной Церкви,
живущие на просторах Святого Белогорья!
«Бодрствуйте, стойте в вере,
будьте мужественны, тверды.
Все у вас да будет с любовью»
1 Кор. 16, 13-14
Настало время Рождества, в мир пришёл Спаситель, «чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ» (тропарь предпразднства Рождества Христова). В этих словах рождественского гимна открывается таинственный смысл Боговоплощения — почему Бог стал Человеком!
В Вифлеемской пещере, где укрывали от непогоды домашних животных, рождается Богочеловек и в Нем — новое человечество, новая эпоха, новая цивилизация, получившая название христианской.
Объясняя смысл произошедшего, апостол Павел пишет: «первый человек (Адам) — из земли, перстный; второй Человек — Господь с неба… И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1 Кор. 15, 47-49). Образ перстного, т. е. Адама — это главные пороки: невоздержание, неправда, малодушие… Образ Небесного — Воплотившегося Богомладенца Христа — это главные добродетели: милосердие, терпение, мужество, справедливость…
Блаженный Августин писал о Воплощении Христа как о созидании Тела Небесного из человеческой плоти. И всё это для того, чтобы восстановить изначально сотворенное по образу и подобию Божиему (Быт. 1, 27), но поврежденное грехом высшее творение. Однако с Боговоплощением Христа перед человечеством встал острый выбор: или быть «перстным» одним «комом глины» — т. е. средоточием греха и не иметь бессмертия: «ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Быт. 3, 19); или, очистившись от греха, дать Небесному образу, т. е. Образу Божиему воссиять в нас и жить по христианским заповедям, чтобы достичь жизни вечной.
Жить «по течению», подражая миру, который «лежит во зле» (1 Ин. 5, 19) и враждовать с Богом легко, но как преодолеть это? — Через веру в Господа нашего Иисуса Христа, Который есть Любовь, «Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14, 6). Без веры невозможно понять, что от тебя хочет Бог, невозможно воспринять Слово Божие, которое «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4, 12).
На пути тех, кто решит услышать слово Божие, встают невероятные препятствия. Прежде всего — это мировой «информационный шум», который отделяет нас от Важного, заменяя его «срочным». Для человека «перстного» всё срочно! Для человека, желающего быть сыном Божиим, есть только Важное, т. е. то, что приближает нас к Небу. Потоки лжи с пометкой «срочно» увлекают нас в мир, где нет Христа, потому что современный мир вынес Христа и христовых на обочину жизни. И для Важного не остается времени, но если мы приходим в храм, который есть Небо на земле, мы побеждаем зависимость от «срочного». Молитва Богу и ответ Неба дают нам ориентиры и инструменты того, как не оставаться «комом глины» и дать Небесному образу воссиять в нас.
У земли Святого Белогорья есть Небесный Покровитель — Святитель Иоасаф, Белгородский чудотворец, он всегда рядом с каждым из нас — и верующим, и неверующим. В 1754 году он отошёл ко Господу в Грайвороне, который сейчас изранен из-за вражеских обстрелов. В сегодняшних богослужениях к Святителю обращаются тысячи людей, прося о вразумлении, креплении духа и защите. И каждый молящийся обещает помочь в восстановлении разрушенных святынь и самого города Грайворона. И это — Важно! Точно так, как и наша подготовка к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне: ведь мы — Народ-победитель! И Прохоровское поле — это колыбель Победы, где соединилось Небо и земля, но Небесное победило перстное!
Будем же достойно свидетельствовать о Христе в дни испытаний, преисполненные христианской любви, радости, мужества и верности Христу. А Богомладенец Христос, собравший нас вокруг Вифлеемской пещеры, сделает нас чадами Божиими и «отрет Бог всякую слезу человеческую» (Откр. 21, 4).
Родившийся Богомладенец Христос да благословит нас миром, любовью, радостью жизни и благодарением. А Вифлеемская звезда освятит всех жителей Святого Белогорья, наполнив наши сердца решимостью не только воссоздать разрушенное и потерянное, но и созидать новое, чтобы Слава Божия освятила нашу землю.
С праздником Рождества Христова, Новолетием благости Божией — 2025 годом!
Христос рождается — встречайте!
Христос рождается — славите!
ИОАНН,
митрополит Белгородский и Старооскольский, глава Белгородской митрополии
Рождество Христово, град Белгород, 2025 год